粗略率不会殖民！

天然，要回答“东说念主类是否会殖民异星讲究”这个问题，我们应该先达成两个中枢共鸣，这是悉数参谋的前提，亦然幸免话题堕入无真谛诡辩的要津。如果连这两个共鸣都无法达成，那么后续的一切探讨都只会变成“公说公有理，婆说婆有理”的无效争论，最终堕入不可知论的死巷子，失去任何参谋的价值。

一、外星东说念主和翌日科技无意与我们假想的不太一样，但总体上的各异不会太离谱，我们仍旧能够用一些已知的通用学问套用在上头，我们只可从已知的角度去参谋未知的事情。这少量至关首要，因为它为我们的参计规则了一个合理的规模——我们不辩护未知的存在，但我们拒接用“未知”作为隐秘参谋的借口。

试想一下，如果我们透彻甩掉已知的学问和逻辑，去参谋一个完全脱离我们领路的外星讲究和翌日科技，那么势必会出现这样的质疑：

“你又不是外星东说念主，你若何知说念外星东说念主是若何想的？”

“你又不是翌日东说念主，你若何知说念翌日科技是若何的水平？”

这样的质疑看似无解，实则是在消解参谋的真谛。

因为按照这个逻辑，我们对任何未知县物都无法进行探讨——我们不是黑洞，就不成研究黑洞吗？我们不是邃古生物，就不成研究进化论吗？

明白不是这样。东说念主类讲究的跨越，本体上即是用已知的知识作为基石，去探索、推导未知的领域，这是我们唯一可行的旅途。

如若不罢黜这个原则，那么这个问题就会透彻堕入不可先见的泥潭：外星东说念主可能是无形的，可能是由能量组成的，可能不需要资源就能糊口；翌日科技可能是片刻出动，可能是时空穿越，可能是假造创造物资。

如果把这些“离谱”的设建都纳入参谋范围，那么“东说念主类是否会殖民异星讲究”这个问题就失去了探讨的价值——毕竟，当科技和讲究都脱离了基本逻辑，任何论断都不错缔造，也任何论断都没挑升想。

是以，我们必须达成这个共鸣：即使外星东说念主和翌日科技有各异，也势必存在我们能够贯通、能够套用的通用礼貌，比如资源的稀缺性、讲究的糊口需求、资本与利益的量度，这些基本逻辑，粗略率是天地间的通用准则。

二、地球东说念主类与被殖民筹办的科技差距在一定进程范围内。

之是以这样轨则，和“共鸣一”的逻辑全始全终——要是东说念主类的科技被设定为无穷强，那么这个问题同样莫得参谋的真谛。无穷强的科技意味着无穷的资源、无穷的掌控力，此时殖民与否仍是不是一个“弃取”，而是一个“唾手为之”的行为，以致连“殖民”这个办法自己都会失去真谛。

我们不错作念一个极点的假定：如果全东说念主类都杀青了脑机接口、认识上传，达到了不死不朽的田地，东说念主东说念主内嵌聚集遗传因子，无需躬行劳顿，各类事务都有智能系统全自动处理，抬手就能召唤百万构造体雄兵，弹指间就能鼎新一颗行星。在这种情况下，谁会闲得没事去殖民一个“卑如蝼蚁”的讲究？就像我们当今不会严慎从事地去“殖民”家门口的一窝蚂蚁一样——不是不成，而是毫无必要。

蚂蚁的窠巢、蚂蚁的劳能源，对我们而言莫得任何价值，殖民它们只会滥用时候和元气心灵，以致会显得豪恣好笑。

如果东说念主类讲究确凿发展到这种进程，那么我们应该参谋的问题就不是“是否会殖民异星讲究”，而是“东说念主类若要减弱完成星际殖民，需要发展到什么进程？”或者“当东说念主类领有无穷科技时，会如何对待天地中的其他讲究？”。

更何况，当科技差距大到这种地步，仍是不成称之为“殖民”了——殖民的本体是“攫取资源、掌控适度权”，而当你领有无穷资源和绝对掌控力时，攫取和掌控就失去了真谛。

就像一个亿万大亨，不会去抢一个托钵人的馒头，不是因为善良，而是因为馒头对他而言毫无价值。因此，我们必须限定科技差距的范围，唯有在这个范围内，“殖民”这个行为才具有参谋的可能性。

如果我们能达成这两条共鸣，那么“东说念主类是否会殖民异星讲究”这个问题，就不错确切伸开来谈了。

接下来，我们将殖民筹办分为“离我们远”和“离我们近”两个条款，先从相对“简略”的、隔离我们的筹办提及——之是以说“简略”，是因为距离自己就会过滤掉大部分殖民的可能性，让我们更容易看清问题的中枢。

要殖民一个较远的行星，我们起码要处理两个无须触及太多理工知识的基础问题，这两个问题奏凯决定了殖民行为的可行性，以致比飞船能源、生态轮回、星际飘动时候等工夫问题更要津——因为如果这两个基础问题无法处理，哪怕工夫再先进，殖民行为也毫无真谛。

一、筹办、利益与资本问题。中枢问题唯有一个：我们为什么要去开发这个“偏远”的行星？东说念主类作为一个群体，一个由无数个体利益与集体认识团员而成的举座，其决议逻辑从来都不是“凭酷好”“凭奇想妙想”，而是“利益驱动”。

非论是国度、企业，照旧通盘讲究，唯有当一件事的利益在一定进程上大于（或可弥补）其带来的挫伤和资本时，才会主动去决议、去实施。这是东说念主类社会发展的基本逻辑，亦然我们基于“共鸣一”不错套用在星际殖民上的通用准则。

许多东说念主喜欢用东说念主类我方的殖民史去类比和贯通星际殖民，这自己无可厚非——毕竟我们只不错已知去探索未知，地球的殖民史是我们唯一能参考的“讲究膨大”案例。

但我们必须瞩目其中的变量：地球的殖民史，是在“有限空间、有限资源”的前提下发生的，殖民者与被殖民者处于归拢个星球，距离极近，资本相对可控；而星际殖民，面对的是茫茫星海，是动辄以光年为单元的距离，这个变量足以颠覆悉数地球殖民史的教化。

这里需要明确少量：我并莫得轨则具体若干光年算“远”，若干算“近”，因为这里的“遐迩”不是一个固定的数值，而是相对的——视那时东说念主类所领有的东说念主文及科技掌控力范围而定。处在这个范围较为边际的场地，即为“远”；反之，则为“近”。

比如，当东说念主类只可杀青太阳系内飘动时，火星即是“近”，而比邻星即是“远”；当东说念主类能杀青星河系内飘动时，比邻星即是“近”，而星河系外的星系即是“远”。这种相对性，决定了我们参谋的“远”，本体上是“超出现时讲究掌控范围、资本极高”的代名词。

回归近代地球的殖民史，非论是欧洲殖民者对好意思洲、非洲、亚洲的殖民，本体上都是因为成心可图：攫取黄金、白银等贵金属，推销原土充足的商品，征用低价的劳能源，霸占富裕的地盘。这些利益，足以粉饰殖民流程中的资本和风险，是以殖民者才会趋之若鹜。那么，殖民一个远方的异星讲究，对我们来说有什么平正呢？

最容易意象的，即是物资资源。不可辩护，任何行星都会有一定的资源，比如矿产、能源等。但如果只是为了获取资源，东说念主类为什么非要跑到这个“鸟不拉屎”的偏远星球劳苦气去获取？比它更近的场地，难说念就莫得资源吗？

这险些是不可能的。

除非我们设定这个从属国领有一种极其荒僻的、东说念主类发展所必须的、天地中不可能平常存在，或者即使存在，大部分也难以索要的“X号元素”——比如，这种元素是杀青可控核聚变的中枢材料，是认识上传的要津载体，是突破现存科技瓶颈的唯一路子。

唯有在这种情况下，这个远方的星球才会领有无与伦比的勾引力，殖民它的资本和风险，才会在这种“刚需利益”眼前显得微不足道。

这就像一个切换了刚大木形态的战士，导管仍是发烧、尖锐化，不得不燃烧，哪还管它导管的耐损度遭不遭得住？这种情况下，东说念主类如实有着不得不殖民的情理。

但这里的要津的是，“荒僻”就意味着小概率事件——如果东说念主东说念主都能遭受这种荒僻资源，那它还能叫“荒僻”吗？这即是“等闲原则”的中枢：等闲原则不是说东说念主类等闲，外星东说念主就必须等闲，而是说，天地中的讲究和资源，粗略率都是“等闲”的，都是相宜浩荡礼貌的，不会出现随处都是“X号元素”这种极点情况。

就像我们地球，在天地中只是一颗普通的岩石行星，莫得什么惟一无二的特点，这才是天地的常态。

东说念主不错领有奇怪XP系统的开脱，但起码不成要求其他东说念主也跟你的XP同样；同样，我们不错假定存在“X号元素”这种极点情况，但不成把这种小概率事件手脚浩荡礼貌来参谋。我不认为外星东说念主十足是“大爹”，也不认为天地中随处都是“荒谬资源”——除非现阶段他们能奏凯跳我们脸，用绝对的实力碾压我们，那他们如实是“宛若天使”，不可战胜。但在我们参谋的“科技差距有限”的共鸣下，这种情况并不存在。

除了物资资源，还有东说念主会意象东说念主力和推销——这亦然地球殖民史中殖民者的首要筹办。

但放到星际殖民的布景下，这两个筹办同样显得豪恣好笑。率先是东说念主力：翌日的东说念主类讲究，机械智能、东说念主工智能势必会高度阐扬，非论是贫寒的膂力办事，照旧复杂的脑力办事，都不错由智能机器完成。难说念是机械智能不够用了？照旧生化环材的研究员在翌日都被饿死了？东说念主类非要丧心病狂、舍本从末，脑袋被门夹了，跑大老远去找一些科技水平比我们低、坐褥力比我们过时的土著来处理东说念主力问题？

这明白不相宜“最省力原则”——东说念主类从来都是弃取最高效、最省力的方式处理问题，放着先进的智能机器无须，去用过时的土著劳能源，这不是蠢，即是闲得慌。

再说说推销。

推销的本体，是为了省事、高效地获取资源，是为了让原土的充足坐褥力找到出口，从而换取自身需要的利益，而不是为了“卖东西”而卖东西。如果有别的更好、更近的方式去获取资源，去开释充足坐褥力，干嘛要跑到一个远方的异星讲究去推销？难说念是为了说明东说念主说念主义的忘我精神，去匡助异星讲究发展？

这明白不相宜东说念主类讲究的基本逻辑——非论是个东说念主照旧集体，决议的中枢都是“自私”，忘我奉献无意会出当今个体身上，但毫不会成为通盘讲究的集体决议。

更何况，古代的跨大陆营业，联系于那时的科技水平，就不得不依靠不同国度之间的英敢于赛来完成；而一个关于能星际旅行的我们都算“远”的星球，路中间很可能莫得任何“英敢于襄理”——莫得中转站，莫得补给站，莫得中间讲究不错协助营业。

在这种情况下，营业的资本会高到难以假想：飞船的燃料、船员的补给、飘动的时候、货色的损耗，这些资本加起来，远远突出了推销所能取得的利益。与其如斯，不如在更近的范围内，通过开发小行星、开发天际站、鼎新近地行星等方式获取资源、开释坐褥力，这明白更高效、更合算。

其实，不单是东说念主力和推销，你会发现，大部分在东说念主类寰宇适用的利益筹办，放在星际殖民这个巨大的环境里，都会因为距离而显得“脱裤子放屁冠上加冠”。

东说念主是信奉最省力原则的，作念任何事情都会量度资本和收益，殖民筹办离我们越远，需求的利益与资本均衡点就越高。就像你玩手机，翻个身都嫌充电线短，更何况是跨越数光年的距离，去作念一件收益省略情、资本极高的事情？

我们以致无须去参谋飞船的能源系统有多先进，粗略多久能到达筹办行星，飞船上的生态轮回系统如何保管，船员在漫长的星际飘动流程中的心理景色如何，他们为何要说明大丧胆精神去作念这种两世为人的事情。单单只是“我们为什么要去殖民这个星球”这个问题，单单只是殖民自己带来的利益与资本是否平等这个问题，就足够让东说念主合计这玩意没啥用了。

反倒是东说念主文与科学交流上的利益与能源，在异星讲究交流中更有勾引力。

况兼，出于东说念主文和科学研究目标的交流，时常会更温柔一些，而非是以殖民这种带有攫取性、适度性的方式。许多东说念主无意会合计，那些比我们更初级的异星讲究，有什么可交流、可研究的必要？这种想法，其实是一种纵脱的偏见。

我们不妨反问一句：我们为什么要研究那些“初级”的山公与老鼠呢？（这里并不是说山公和老鼠初级，只是拿来勉强打个譬如）。山公和老鼠与东说念主类的差距巨大，但它们作为地球上的生物样本，对我们研究生命发祥、进化礼貌、医学发展有着不可替代的价值。

同理，一个高等讲究样本，可比猩猩、老鼠要寥落得多——尤其是一个与我们“露卡之子”（地球生命共同的祖宗）不同的高等讲究，其研究价值更是无法掂量。

假想一下，这个异星讲究无意莫得我们熟练的音乐、文体、影视，但肯定有类似作用的、属于他们的独到的“东说念主文作品”——可能是通过频率传递的心绪共鸣，可能是通过想维奏凯交流的想想结晶，可能是一种我们无法贯通的艺术格局。

这些独到的东说念主文作品，会是若何的？我们东说念主类能贯通、能共情吗？

是会感到秀雅，照旧会感到丑恶？

他们是罢黜跟我们概略至极的礼貌进化发展的吗？

我们所认为的部分通用常理，比如“适者糊口”“利益量度”，是否对他们也通用？

他们的政体和东说念主文想想发展到了什么进程？是否有我们不错模仿的场地？

他们的生命形态、想维方式，是否能为我们开放全新的领路维度？

有太多太多的问题，需要这个与我们不同样的讲究作为参照去解说、去探索。无意，恰是由于距离和适度力的问题，星际讲究之间，干戈与顺服并非唯一解，以致不是常用解。这可不是出于什么怜惜之心，而是从利益起程的感性弃取——与其破耗巨大的资本去殖民、去顺服，不如以温柔的方式进行交流、进行研究，这样取得的收益，无意比殖民更大，风险和资本却更低。

天地的资源是有限的，但一个讲究所能掌合手和诳骗的资源亦然相对有限的。

讲究在天地中并不常见，由于宜居带的稀缺性、天地隐讳的时时性，讲究也不大可能平常连合——不然，我们早就应该发现外星讲究的印迹了，也就不会有“费米悖论”的存在：“那么他们都去哪儿了呢？”。正因为讲究寥落且溜达，各个讲究之间的资源肖似度可能并莫得我们假想的那么高，由于资源而产生纠纷、爆发干戈的概率，无意也莫得我们东说念主类社会里面所资格的那么大。

对我们来说，这个外星讲究自己，无意才是最寥落的、最荒僻的、最具有勾引力的资源。他们的生命形态、想维方式、东说念主文想想、科技旅途，都是惟一无二的研究样本，这些样本所能带来的科学突破、领路提高，是任何物资资源都无法替代的。

更何况，现今的东说念主类寰宇都不再是唯有零和博弈的寰宇了——我们认真合营共赢，认真互利互惠，即使是竞争敌手，也会在某些领域伸开合营。既然如斯，我们为何要肯定，在更困难、更开阔的星际交流中，就一定是零和博弈呢？就一定非要你死我活、非此即彼呢？

其实这少量我一直不睬解——东说念主类讲究在赓续跨越，想想在赓续锻真金不怕火，为什么一谈到星际讲究，就非要堕入“仗强欺弱”“你死我活”的想维定式里？

既然要研究与交流，哪怕我们用较为暴力的方式去进行（诚然这种方式并不保举），由于研究内容的必要性，我们起码也会得当提供给这类“低等讲究”一个相对随性的环境，来进行弱干扰、低烈度的交互。

不然，一朝我们过度滋扰，以致摧毁了他们的讲究形态，有许多东说念主文向的内容、许多进化礼貌的细节，我们就再也无法不雅测和研究了。就像我们研究原始部落，不会去强行改革他们的生活方式，而是会在不干扰他们的前提下进行不雅察——因为一朝干扰，他们就不再是“原始部落”了，研究也就失去了真谛。

正如我上头所说，我们以“研究交流”为目标而聘请的行为，很难说是殖民。殖民无意不错是低烈度的，但很难是弱干扰的——殖民的本体是“掌控”和“攫取”，这种行为自己就会对被殖民讲究形成巨大的干扰，以致是甩掉性的碎裂。

这就像隔音差点，你连你近邻今晚啥姿势都能了解得一清二楚，他要是放点贝斯音乐，你今晚一整晚都得随着抖腿；更遑论对外星讲究母星进行殖民这种“跳家贴脸”级别的斗争了——这种斗争势必会透彻冲破对方的讲究纪律，干扰对方的发展轨迹，以致会导致对方讲究的殒命。而这，恰恰与我们“研究交流”的目标以火去蛾中。

是以，社会学有时候挺有酷好的：一个连FTL（超光速旅行）都莫得的土著讲究，其东说念主力资源未必有多高质地、有多好用，殖民起来很可能是个鸡肋——食之无味，弃之可惜。

不仅如斯，我们还得面对“星际战士林登万”（指从属国的扞拒者）的困扰，他们熟练我方的母星环境，会诳骗一切可诳骗的资源扞拒我们的殖民统带，这种扞拒会持续赓续，破费我们大批的东说念主力、物力和财力。

更何况，在我们之前达成的共鸣中，东说念主类的科技也未必领有FTL——因为这玩意在我们现今的表面上，哪怕只是是从假想的角度上提及来，那亦然“就你马离谱”级别里的存在。天然，那些无脑爆铺、见球就上、不接洽资本和风险的“疯批讲究”以外，但这种讲究，粗略率也走不远，更不可能杀青大领域的星际殖民。

二、东说念主文问题。即使我们退一步，假定这个外星讲究即是这样荒僻，领有我们必须的“X号元素”；或者我们露卡之子东说念主均东说念主外控，星际X虫爬进了主机，透彻激励了我们殖民异星讲究的逸想——也即是说，筹办和目标问题都处理了，我们还要面对一个更辣手、更难处理的问题：东说念主文问题。这个问题，以致比利益资本问题更致命，因为它关乎讲究的凝合力，关乎殖民行为的可持续性，关乎我们是否会给我方埋下“定时炸弹”。

之前看到过一个问题，具体题目记不大清了（对不起我有点忘记，玩了N年的游戏里的常见NPC名字都会记不住，别说这个了，谅解），粗略真谛是“你所能假想的外星讲究最狠恶的水平”，其中有个回答是“杀青了共产主义”。

诚然这看起来是个抖机灵的回答，但我合计很挑升想，也很有酷好——一个能杀青星际旅行、并不错进行星际殖民、星际膨大的讲究，他们所领有的政体和东说念主文想想，势必是现今的我们所难以假想的，可能比我们所能贯通的共产主义还要“高等”得多。

我们不错先望望推行社会：你亲兄弟分个家以后，还可能因为秉承问题、财产问题吵起来，以致反目失和；更何况是星际殖民这种触及浩大利益、远方距离的事情？在星际殖民的布景下，有三个中枢的东说念主文问题，是我们必须处理的，不然，殖民行为只会给我们我方带来隐讳。

第一个问题：如哪里理超远距离下的实时交流与信断交换问题？星际飘动的距离是以光年为单元的，即使我们能杀青亚光速旅行，信息传递的速率也无法突出光速。这就意味着，母星与从属国之间的信息传递会有巨大的延长——比如，比邻星距离我们4.2光年，我们发送一条信息到比邻星的从属国，需要4.2年技艺到达，从属国的修起，又需要4.2年技艺传回母星。

也即是说，一次简略的疏导，就需要8.4年的时候。如果从属国遭受贫困情况，比如叛乱、天然灾害、外星讲究入侵，母星根柢无法实时作念出响应，只可眼睁睁看着场所恶化。这种巨大的信息延长，会让从属国渐渐脱离母星的掌控，成为一个“寂然王国”。

第二个问题：如何保险从属国东说念主民对母星的认可感与归宿感？从属国的住户，可能是第一代殖民者的后代，他们从小在异星长大，从未见过地球，从未感受过母星的文化和氛围。

对他们而言，“地球”只是一个据说中的办法，“母星”的认可感和归宿感，会随着时候的推移渐渐淡化。他们会更认可我方“从属国住户”的身份，而不是“地球东说念主类”的身份。就像当年欧洲的殖民者，在好意思洲确立从属国后，经过几代东说念主的衍生，6686体育官方网站他们渐渐认可我方是“好意思国东说念主”“加拿大东说念主”，而不是“英国东说念主”“法国东说念主”，最终爆发了寂然干戈，脱离了母国的掌控。星际殖民亦然一样，一朝从属国住户的认可感发生转念，他们就会产生寂然的想法，而母星由于距离远方、信息延长，很难掩饰这种情况的发生。

第三个问题：如哪里理以星际为布景下浩大版图的行政不停效果问题？当东说念主类的版图扩展到星际范围，从属国遍布各个星系，如何对这些从属国进行灵验的不停，就成为了一个巨大的难题。母星的政府无法对每个从属国进行奏凯的、高效的不停，只可依靠从属国的自治政府。

但自治政府的利益，未必与母星的利益一致——从属国的自治政府可能会为了自身的利益，抵抗母星的战略，以致与母星对抗。更首要的是，浩大的版图会导致不停资本急剧增多，母星需要参预大批的东说念主力、物力和财力，去保管对从属国的统带，这会给母星的讲究发展带来巨大的包袱。

如果不处理这三个问题，我们放出去的就不是殖民船，而是“播撒船”——起程的时候，大家还能相互称一声“露卡之子”，还能认可相互的身份；但经过几代东说念主的衍生，再碰面的时候，东说念主家就得喊我们“地联废料”了。搞不好，这根柢不是我们在开分矿，而是分矿在开我们——从属国寂然后，凭借着对异星环境的熟练，凭借着自身的发展，很可能会反过来侵略母星，成为母星的威胁。

无意，东说念主东说念主都可能有想当二五仔的冲动，但肯定没东说念主但愿我方的下属是个二五仔——除非他想用这个二五仔去二五仔别东说念主。想想看，一个十分了解你的、东说念主文想想十分接近的讲究，就杵在一个离你很难受的位置上，况兼你和他也曾同属一个讲究，有点类似险阻级的辩论；他们照旧通过二五仔叛乱、背刺你才取得寂然的，自带“正宗”声称，这得多可恨啊？

距离产生好意思，离我们较远的外星讲究，无意还能和平交流，正所谓“好意思东说念主如花隔云霄”，因为距离，我们会保持敬畏，会感性对待；但这“兄弟阋墙”可就不一样了，要是莫得外辱来凝合东说念主心，里面的矛盾就会赓续激化，最终走向分裂和干戈。

这少量，凯申公直呼“莫得东说念主比我更懂”——当年的国民党政府，即是因为里面学派林立、矛盾重重，最终失去了民意，失去了政权。就算不提凯申公，诸位战犯我信托处理起这些事儿来亦然驾轻就熟的，不必虚心，一东说念主一颗“花生米”，就能处理问题，但这处理的，只是名义问题，深头绪的东说念主文矛盾，依然无法化解。

黑森法例（昏黑丛林法例）对星际讲究之间的辩论未必适用，但对星际殖民可能很适用——你敢寂然，我就敢打你；处理问题最佳的办法，即是处理建议问题的东说念主，或者别给我方找问题。与其冒着被从属国背刺的风险去殖民，不如干脆不殖民，这才是最感性的弃取。

由此可见，翌日讲究的发展标的我是不明晰的，但有少量我是详情的：二五仔必须死，社达（社会达尔文主义者）必须死——这应该是个共鸣。

毕竟，这帮信奉仗强欺弱、天天被害休想症和谋害狂的家伙，没准一寂然就幻想着“我外出势必科技爆炸，你外出势必科技哑火”，碰面即是一句“让我们驱逐这场哑谜吧”糊在脸上。

交流是不可能交流的，毕竟也曾都是一家东说念主，谁还不了解谁啊？“你一定是想害朕！”“当天我为刀俎，你为鱼肉，适者生存，英雄糊口，不宰了你我还叫社达？”一朝认可感和交流工夫跟不上，这任谁也不敢放他们出去殖民呀——回头东说念主家高歌一声“贵爵将相宁有种乎”，我们还得成恶东说念主，还得破耗巨大的资本去弹压叛乱，失之东隅。

无意有东说念主会合计，我们既然取得了相应的科技，也应该有相应的东说念主文想想水平——科技跨越势必会带动东说念主文想想的跨越。这如实没错，每一次科技大爆发，时常也跟随着一次东说念主文想想上的翻新：工业翻新带来了民主、开脱的想想，信息翻新带来了平等、包容的想想。

但我们必须瞩目，这种东说念主文想想的翻新，是有一定的滞后性、抗拒均性的，以致有时候是不够用的。你科技搁这儿炸来炸去，杀青了飞跃，但东说念主文想想的跨越，是需要时候的，是需要迟缓千里淀、迟缓普及的，不可能一蹴而就。除非东说念主类的想想滑坡了——毕竟，想想一溜坡，办法总比问题多，但这种“办法”，时常都是看风使舵、牵萝补屋，最终只会带来更大的问题。

东说念主类社会上，为了民族认可、国度认可以致宗教认可，在钢丝上跳大神、反复“圆寂”的情况层出不穷。历史不谈，远的不谈，杵我们驾驭就有一位呢——韩国，为了构建自身的民族认可，不吝点窜历史、歪曲文化，以致与邻近国度产生猛烈的矛盾。这即是东说念主文想想跟不上发展需求的典型例子——当一个群体无法通过正常的方式构建认可，就会聘请极点的技能，最终引发冲突。

是以，东说念主类走向星际殖民，面对的最大的问题可能不是科技上的，而是东说念主类我方——是东说念主类自身的东说念主文想想、讲究凝合力、利益分拨方式。即使一最先我们能和平相处，能皆心合力去殖民异星，但周围一帮“地联儿子”拱卫京师，你这个“周王”可并不好当。他们要是“令和废料”，裹足不前，倒还好；但要是“昭和儿子”，喜欢下克上，喜欢搞叛乱，我们就得在日志上写下“当天无事”（暗指被叛乱者推翻）了。

异星讲究存在与我们交流的可能，原因有三：一是因为我们之间可能并莫得那么大的利益冲突，我们的资源需求、发展旅途可能并不肖似；二是交流的平正可能大于交恶，交流能带来科学突破、领路提高，而交恶则会带来巨大的亏蚀；三是因为我们之间的运转态度莫得什么错乱和预设的矛盾，我们对相互都保持敬畏，不会等闲堕入对抗。但同宗同源的从属国讲究就不一样了——我们之间无意莫得根柢上的利益冲突，但东说念主类老是对熟练的事物和东说念主合计理所天然，老是会淡薄对方的感受，老是会试图掌控对方。

我们不妨换位想考一下：从属国的住户会不会挂家？会不会因为历久隔离母星而感到孤苦、迷濛？会不会牵挂被母星挫折，牵挂母星会褫夺他们的自治权？会不会更容易合计母星的决议不可理喻，合计母星不睬解他们的处境？而我们，是否会对他们的想想被迫地产生影响，导致这个新兴讲究的政权为了割裂原有的认可感、平定自身的统带，进而对母讲究抱有敌意？这些问题，都是我们无法规避的，亦然我们很难处理的。

异星讲究与我们开战的情理，无非是利益——争夺资源、争夺糊口空间。但同宗讲究之间开战的情理，就多得多了：认可感的区分、利益的分拨、权利的争夺，以致是一些微不及说念的矛盾，都可能引发干戈。因为我们相互太熟练了，太了解对方的瑕玷了，也太容易产生猜疑和污蔑了。

不要合计这是骇东说念主听闻，打个譬如，这就像是也曾的越南。

许多东说念主不睬解越南这个“二五仔”为什么会反叛，其实我合计还挺好理清的。

我们老是捉弄“墨西哥离天国太远，离好意思国太近”，中国邻近的小国又何尝不是“离天廷太远，离中国太近”呢？这些小国要是清静当“大明的狗”，清静依附于刚烈的讲究，那天然你好我好大家好，没准好到临了都成了一家东说念主；但一朝他们决心我方分工，就会发现，横亘在我方眼前的，这个千年讲究未尝拒接的古国所产生的影响，如附骨之疽一般萦绕在身边。想要不作念“大明的狗”，想要寂然自立，那你就得作念好“夺天命”的准备，就得作念好与刚烈的母讲究对抗的准备——而这，时常是两世为人。

我们无法辩护这个危境，那么就得作念好承担这个风险所形成的一切亏蚀的可能。

正因为我们无法假想翌日科技下的东说念主文想想会发展到什么进程，无法假想从属国与母星之间的矛盾会如何激化，我才无法掂量星际殖民可能带来的危害。要是翌日确凿是“皎白的卡拉”（出自游戏《星际争霸》，指一种能勾通悉数星灵的精神纽带）联络着我们，能让母星与从属国之间保持高度的认可和凝合力，倒还好；如若不是，不处理东说念主文这个中枢问题，即是东说念主外再可人，我们也不敢派船去殖民——毕竟，没东说念主悠然给我方找一个随时可能背刺我方的“二五仔”下属。

说完离我们远的，再来说近的。由于我是意象哪儿打哪儿，也没列个草稿大纲啥的，是以码到这里才发现，似乎并莫得分“远”和“近”的必要来讲——因为即使距离再近，我们依然绕不开上头提到的两个中枢问题：利益资本问题和东说念主文问题。距离的遐迩，只可影响问题的严重进程，却无法从根柢上处理问题。

我们不妨假定这个异星讲究即是三体星东说念主吧——距离我们4.2光年，这样近的距离，在星际讲究眼里，险些等于“拍脸”了。如果东说念主类讲究能一直正常发展下去，达到卡尔达肖夫指数中的二类讲究（能够诳骗恒星的一说念能量），开发半东说念主马座（三体星所在的星系）险些是板上钉钉的事儿——距离如斯之近，不会出现“脱裤子放屁冠上加冠”的情况，开发的资本相对可控，利益也相对可不雅。

但问题来了：殖民一个异星讲究的平正，确凿高过与一个异星讲究相对“友好的”交流吗？即使这个异星讲究与我们存在科技上的差距，即使我们有智商顺服对方，殖民的收益就一定大于资本吗？

随着科技的发展，干戈越来越狰狞了，但东说念主类也越来越打不起干戈了。以致不错说，当今还能打得起一场确切真谛上的大领域干戈的国度，根柢就没几个。

往常，你是个地盘主，还能养几个随从、当个骑士姥爷，拉着一群东说念主就能打一场小领域的干戈；当今？你就算备皆了蛇矛短炮，在正规当代化队列的体系作战眼前，也不会比一群拿着AK的山公艰难若干。强如好意思国（阿妹），羞辱羞辱一些弱小国度、打不合称干戈还能应付，但一朝堕入纪律战，面对哗拉拉流的各类用度——军费、补给费、抚恤金，也得头疼得睡不着觉。伊拉克干戈、阿富汗干戈，即是最佳的例子：好意思国诚然赢得了干戈，却付出了巨大的代价，最终也没能杀青对这两个国度的灵验掌控，只可狼狈撤军。

而我们凭什么认为，更先进、损耗更高的星际干戈，会跟天际歌剧似的过家家一样呢？星际干戈的资本，远比我们假想的要高：飞船的建造、燃料的破费、船员的培训、火器的研发，每一项都需要天文数字般的参预；况兼，星际干戈的碎裂性极大，一朝开战，很可能会导致通盘行星的甩掉，导致讲究的殒命——这种亏蚀，是任何利益都无法弥补的。

是，他们与我们存在差距，我们无意能顺服对方；然则，古尔丹（出自游戏《魔兽寰宇》，以“代价是什么”着名），代价是什么呢？一场一最先就不接洽如何驱逐的干戈，是无谋且不会有赢家的干戈。干戈是政事的延续，这个酷好从东说念主类自身发展的历史来看，以致当今都还挺好用，但仍是不是那么好用了——说到底，干戈只是技能，利益才是根柢目标。

干戈的所需资本越高，那么所需用来弥补的利润也需要越高。当今的东说念主类，打一场干戈的意愿仍是莫得那么强了，但借着干戈阻难、获取利润的胆子，不仅有，还很大——比如，通过军事威慑，迫使对方领受抗拒等的营业条款，这比奏凯开战更高效、更合算。

如果我们的实力能够碾压对方，那么倒是无须接洽干戈的资本问题——但在回答的着手，我们仍是达成了共鸣：东说念主类的实力不成离谱，不成无穷强。

因为那样的实力对比，根柢不叫殖民，险些等同于预设了谜底——我们不错任意掌控对方，对方莫得任何扞拒的智商，这种情况下，殖民与否仍是莫得参谋的真谛。况兼，我们也无法掩饰有些东说念主有特殊的XP——比如，即是喜欢殖民异星讲究，即是喜欢掌控其他种族，但这只是个体的喜欢，不可能成为通盘讲究的集体决议，就像奢想东说念主类永远保持感性一样难。

或者说，我们如果只是想甩掉掉这个讲究，关于能进行星际旅行的我们来说，可能也不会是太难的问题——比如，用小行星撞击、用定向能火器摧毁行星大气层，这些技能都能减弱甩掉一个讲究。但殖民不一样，殖民不是单纯的碎裂——毁坏一件东西比保护一件东西可容易多了。

殖民需要我们去掌控这个行星，去不停这个讲究，去诳骗它的资源和劳能源，这触及的资本会暴增：我们需要确立殖民基地，需要保管行星的生态环境，需要不停被殖民的住户，需要应付各式突发情况，这些资本，远比单纯甩掉一个讲究要高得多。

即使我们设定东说念主类不错以类似“中子灭杀”的旨趣，对原住民进行精确灭杀，灵验缩小殖民的阻力和资本，也依然绕不开利益这个中枢点——一个莫得原住民的“破球”，和一个领有高等讲究的行星，哪个更寥落？哪个对我们东说念主类更有用？

宜居星球联系于通盘天地无意算寥落，但联系于东说念主类讲究来说，若何着也够我们霍霍好多年了。即使接洽到就近原则，我们还能建空间站，能作念行星生态环境鼎新，能开采小行星的资源——宜居星常有（相对而言），但高等讲究可不常见。我实在搞不懂，为什么要抱着别东说念主家的“破球”不放胆，不占就念头欠亨达？难说念确凿是“野花比家花香”？

再说说东说念主口——这种比我们过时的讲究的东说念主口，要来干嘛？当宠物？

这个倒如实可行，只消你不牵挂反噬。具有讲究的生物种群，可不像动物那么单纯，它们有我方的想想、我方的热诚、我方的扞拒认识，当今地球上还存在的从属国仍是未几了，更何况是有奢睿的外星种族？就算是动物，也没那么听话，更何况是领有讲究的异星生物？归正，不可能跟历史上的殖民者一样，把他们养来方丈畜用——因为我实在无法假想，一个能进行星际旅行的讲究，会用这样低效的方式去诳骗东说念主口和处理劳力问题。先进的智能机器，远比过时的土著劳能源更高效、更可靠，也更清静。

既然对方是过时的讲究，我们也不错诳骗先发上风，禁闭对方的科技发展，与对方“互惠互助”，诳骗波折影响力的方式掌控对方——这即是一种“当代化殖民”。由于距离设定为“较近”，即使我们想要资源，也不错通过不合等营业（推销）的方式，获取对方的天然资源，开释自身饱和的坐褥力，处理一定的里面矛盾；或者，我们不错聘请“合营”开采的方式：我们提供工夫和开导，他们提供劳能源和资源分成，杀青“双赢”——他们有汤喝，我们有肉吃。

这样作念，无意会费一些功夫，滥用一部分效果，但也省下了暴力顺服所带来的效果亏蚀，减少了初期自行投资所需的资源和东说念主力，还能取得一些附涨价值（比如东说念主文研究、文化交流），孰优孰劣，确凿不太好策画，但起码，这种方式比奏凯殖民更得当、更可持续。

更首要的是，你这样作念，他还得谢谢咱呢！我们给他们提供工夫，匡助他们发展，他们会合计我们是“救世主”，是“盟友”，而不是“殖民者”“侵略者”。这种“软适度”，远比“硬殖民”更灵验，也更长久。没准待到时机锻真金不怕火之时，还能像德奥合并一样，让这个异星讲究主动融入我们的讲究，杀青讲究的膨大——天然，这有点想天然了，但这种可能性，远比通过暴力殖民杀青讲究膨大的可能性要大。

至于东说念主文想想问题，离得更近，我们对从属国的掌控力天然更强，相应的，从属国反叛后所面对的风险也越大。如果我们的文化发展跟不上膨大的速率，如果我们无法构建起母星与从属国之间的共同认可，那么，即使距离再近，从属国的叛乱也依然无法幸免。到时候，我们依然会濒临“兄弟阋墙”的窘境，依然会付出巨大的代价。

照旧那两句话：我们无法辩护这个危境，那么就得作念好承担这个风险所形成的一切亏蚀的可能；处理问题的最佳办法，是处理建议问题的东说念主，或者别给我方找问题。星际殖民，本体上即是在给我方找问题——找一个随时可能背刺我方的“二五仔”，找一个需要赓续参预资本去保管的“鸡肋”，找一个可能引发讲究内讧的“定时炸弹”。

临了，我们再回到中枢不雅点：群体认识的团员体，不成完全以拟东说念主的方式去贯通，一切皆为利益。我认为，星际殖民的利益，并莫得星际交流的格局高，殖民所带来的利益，未必能对冲它所带来的风险和资本。

是以，我认为，东说念主类殖民一个异星讲究的意愿并莫得那么强——除非他们恰恰领有我们无法通过其他渠说念较为浅陋取得的稀缺资源（比如“X号元素”）。不然，一个能够称为“讲究”的异星生物种群，其自己能提供给我们的利益（东说念主文研究、科学突破、文化交流），可能浩大于其他任何物资资源。